第一百一十二章

了一眼王烈后阴森森的说道。

“不过现在有的年轻啊……就是不明白这个道理，一点都不知道尊重前辈，按规矩办事！”

面对赵老的指责，王烈只是淡淡一笑，并未接嘴，反倒是最喜欢和赵老抬杠的林默湘听到后立刻跳出来继续和赵老斗起了嘴。

“……嘿，赵老爷子，你这话说的我就不听了！什么叫不尊重前辈，按规矩办事？这世道在进步，老的那一套法子早过时了！过时了，就该改，就该变！你还觉得咱们这行当里的规矩是他妈的四项基本原则，不能改不能碰了？我跟你说，就算四项基本原则，这政府一倒台，他妈的一样就是个！现在这年，讲的是创新！您佬讲原则，还不准我们搞创新了？”

“你个小瘪犊子……少在老夫面前张闭带把子！老夫吃的盐，比你吃的米还多，创新、创新……有些东西你倒给我创新看看！哪……王烈你是两仪，如果我没记错的话，你小子能力的运用和发动，都得照着道德经上来吧？你要创新，成，你倒是自个写本道德经那样的经典出来，让你之后的两仪能够学习和借鉴啊？姓林的，你是纹章师，对付妖魔鬼祟，你靠的是你师门流传下来的那几套纹章施法，你喜欢创新，怎么不自个新创几种纹章来试试啊？”

面对赵中原的诘问，林默湘傻眼了。

倒是王烈，听了赵中原的话后，叹了气回应道：“道德经我是肯定写不出来的！李聃作为两仪，穷尽一生的经历，方才凭借自身的两仪之力领悟到了世间万物彼此之间的联系与规律。我如今能够借着他的道德经将我自己的两仪的力量全力施展和发挥出来已经是极限了。学问方面，哪里还能想着跟他老家还有阳明大师比肩呢？”

说到这里，王烈又自嘲般的向我解释了起来。“我们这些，对于神明固然是无所谓的。但并不是说我们就会轻视宗教或者各种宗教理论。比如道德经，对于道教弟子而言，道德经是经书，而对于我们这些言，道德经是老子他老家感悟天地法则而总结出来的学术经典。当今世上几大宗教的创始者其实都是和老子一样的觉悟者。老子思考世间万物之间的彼此关联；释迦摩尼感悟到了生存在这个世界上的原因和理由；耶稣基督则领悟了本身的价值以及世在这个世界上生存应当遵循的原则……”

从王烈当时的话中，我弄清了王烈等对待宗教的真正态度。王烈这些不是不信教，而是不信宗教神的一面，只信奉其理的一面！对于王烈他们而言，太上老君、如来佛祖、耶稣