民族终结之观音西游记
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民族终结之观音西游记(1)

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佛说来世,劝世忍耐,所谓今世作孽,来世偿还,这辈子凄惨,可能下辈子不再受苦,简单地说,它的宗旨是,把希望寄托在来世。

而道教则完全不同,所谓修炼成功的第一步就是长生不老,道教讲究今世,信道则信永生,来世的事来世讲,反正今世就要成不火。

和尚需禁欲,心中只有佛,死后坐化,留舍利,莲花宝座重生;道士的要求则不是那么严,且更实际,有助的信念,讲究修炼,最后羽化飞升。

基本区别在于:道教主张以生为真实,追求延年养生、体成仙。

道教认为,的生命由元气构成,体是的住宅,要长生不死,必须形并养,即有内修外养的工夫。

与道教相反,佛教主张无生,认为现实对一切来说都是苦海。

对现实,们是无能为力的,所以只能忍受。

要忍受,必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上,要追求超脱生死回的苦海而进入涅般木(无苦的极乐世界)。

可见,道教主张对现实生活的追求,而佛教则主张舍弃对现实物质的追求,注重的是的修持和对来世的向往。

却说他师徒五,了悟真如,顿开尘锁,自跳出海流沙,浑无挂碍,径投大路西来。

历遍了青山绿水,看不尽野闲花。

真个也光阴迅速,又值九秋,但见了些枫叶满山红,黄花耐晚风。

老蝉吟渐懒,愁蟋思无穷。

荷破青绔扇,橙香金弹丛。

可怜数行雁,点点远排空。

正走处,不觉天晚。

三藏道:徒弟们,天色已晚,却往那里安歇?孙悟空道:师父说话差了,出家餐风宿水,卧月眠霜,随处是家。

又问那里安歇,为何?八戒道:猴哥,你只知道你走路轻便,那里管别受累?自过了流沙河,这一向爬山过岭,身挑着重担,老大难挨也!还是寻个家,一则化些茶饭,二则养养,才是个道理孙悟空道:八戒,你这般说话,似有报怨之心。

还像在高老庄,衣来伸手饭来张的自在,不可能了。

既是拜入佛门,必要吃辛受苦,才做得徒弟哩,你这般罗嗦何才可到达那西天向佛祖求得那真经?八戒道:猴哥,你看这担行李多重?你可知道?孙悟空偷笑道:八戒,自从有了你与沙僧,我又不曾挑了,那知多重?莫不是你嫌累?八戒道:猴哥

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